အမူအက်င့္ မေျပာင္းလဲၾကသူမ်ား

က်မ ဒီ ခုခံအား က်ဆင္းမႈ ကာကြယ္ တိုက္ဖ်က္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္ရာမွာ ဘာအခက္အခဲေတြ ရိွသလဲ လုိ႔ တခ်ဳိ႕က ေမးၾကပါတယ္။ အစစ အရာရာ အခက္အခဲေတြခ်ည္း ျပည့္ႏွက္ေနတာပါပဲလုိ႔ ေျဖမိပါတယ္။

စတင္ ပညာေပးဖုိ႔၊ လူေတြကို ခ်ဥ္းကပ္ဖုိ႔ကေနစၿပီး သူတုိ႔ ေဆး၀ါး ေသာက္သံုးႏုိင္ဖုိ႔၊ မွန္ကန္တဲ့ ေဆးကုသမႈ ခံယူဖုိ႔၊ သူတို႔ရဲ႕ လူမႈဘ၀ကို ဆက္လက္ သယ္ေဆာင္ႏုိင္ဖုိ႔ အစရွိတာေတြကို က်မနဲ႔ က်မကို ကူညီေနတဲ့ လူငယ္ အနည္းငယ္ေလာက္ပဲ စဥ္းစား လုပ္ေပးေနၾကရတာ ဆုိေတာ့ ဘယ္ေလာက္မ်ား ခက္ခဲမလဲဆုိတာ သိသာ ႏိုင္ပါတယ္။

အၿမဲတေစ မျဖစ္မေန ထုတ္ေဖာ္ ေျပာဆိုေနရတာလည္း ရန္ပံုေငြ ျပႆနာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴေငြ မရေလ လုပ္ရတာ ခက္ခဲေလေပါ့။ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ဆီက အကူအညီတခ်ဳိ႕ေတာ့ ရပါတယ္။ ခုဆုိ က်မ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္ဘက္က စည္ပင္ေျမ ငွားၿပီး လူနာ ျပန္လည္ ဖြ႔ံၿဖိဳးေရး လုပ္ေပးထားတယ္။ အသိမိတ္ေဆြေတြ လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ နတ္ဆက္ ပစၥည္းလုပ္တဲ့ ေဘာ္ၾကယ္ထုိး၊ စက္ခ်ဳပ္ အစရွိတာေတြလည္း လုပ္ေပးပါတယ္။ ဒီရက္ပိုင္းေလးမွာပဲ လူနာ ၄ ဦး အတြက္ အလွဴရွင္ ၁ ေယာက္ဆီက အလွဴခံၿပီးေတာ့ ပလာတာ ေၾကာ္တ့ဲဆိုင္ေလး ဖြင့္ထားေပးႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူနာေတြ အမ်ားႀကီးအတြက္ က်မ မလုပ္ေပးႏုိင္ေသးတာကလည္း အခက္အခဲတခုပါ။

ဒီအခါမွာက်ေတာ့ အခက္ခဲဆံုးလုိ႔ ေခၚႏုိင္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား၊ အမူအက်င့္ေတြ မေျပာင္းႏုိင္တဲ့သူတခ်ဳိ႕ကုိ ေတြ႔လာေတာ့တာပါပဲ။

တျခား လူငယ္ေလးေတြ ဆိုးေပေတၿပီး နဂိုမူလ အက်င့္တိုင္း ျပန္လည္ ေသာက္စားလာတာေတြလည္း ေတြ႔ရပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း ဒါဟာ ခံသာေသးတယ္ ဆုိရမွာပါ။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔က ေသာက္စား ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ဘာသာ ဒုကၡေရာက္တာပါ။ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႔ကေတာ့ အဲ့ဒီလို ျဖစ္သလို ေနလိုက္ၾကတဲ့ လူနာေတြကို ျပန္ကုေတာ့ ေငြကုန္ေၾကးက် ပုိမ်ား၊ လူပင္ပန္း စိတ္ပင္ပန္းေတာ့ ပိုျဖစ္ရတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီ အေျခ အေနကုိေတာင္ ခံသာတယ္လုိ႔ ေျပာေနတယ္ဆုိေတာ့ ဒီအေျခေနထက္ ဆိုးတာေတြရွိေနလုိ႔ ေျပာတာပါ။

က်မလူနာ အမ်ားစုဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ နယ္ဘက္ ေတာသူေတာင္သား ယာဥ္ေမာင္းသူေတြ၊ ကားေနာက္ လုိက္ စပယ္ယာေတြအျပင္ အျခား မသိ နားမလည္သူေတြ မ်ားပါတယ္။ လူနာေတြထဲမွာ ျပည့္တန္ဆာ မိန္းကေလး ၅ ေယာက္ ပါလာပါတယ္။ သူတို႔ ၅ ေယာက္ဟာ မတူညီတဲ့ အေျခေနက လာတယ္ဆုိေပမယ့္ ကိုယ္ခႏၶာ ရင္းႏွီး လုပ္ကိုင္စားၾကတာခ်င္းေတာ့ တူပါတယ္။

သူတုိ႔ထဲက တေယာက္ကေတာ့ က်မ အျမင္ ေျပာရရင္ သူက ေယာက်ာ္း မရွိရင္ မေနနိုင္တဲ့သူပါ။ သူက ေငြရွာေဖြ ၿပီးေတာ့ သူႏွစ္သက္တ့ဲ ေယာက္က်ားေတြနဲ႔ ျပန္ၿပီး ေပ်ာ္ပါးတာပါ။ သူေငြရွာတာလည္း လူနဲ႔ရင္းၿပီး ရွာတယ္၊ ျပန္လည္ ေပ်ာ္ပါးတာလည္း လူနဲ႔ရင္းၿပီး ေပ်ာ္ပါး ဆုိေတာ့ ကူးစက္မႈဟာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ားေနၿပီလဲ ဆိုတာ ေၾကာက္စရာေကာင္းလို႔ မေတြးခ်င္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္္ရပါတယ္။ က်မလည္း ႀကံဳတိုင္း ဆံုးမ၊ က်မအိမ္မွာပါ ေခၚထားၿပီး ျပဳျပင္ေပမယ့္ အၿမဲပဲ ထြက္ေျပး၊ အရင္လိုပဲ လမ္းေပၚေန၊ လမ္းေပၚစား အက်င့္ မေပ်ာက္ပါဘူး။ ဒီကေလးမ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေနာင္မွပဲ ေဆာင္းပါးတေစာင္ ေရးပါဦးမယ္။

ေနာက္တေယာက္က်ေတာ့ စားေသာက္ဆိုင္မွာ သီခ်င္း ဆိုတာပါ။ သူက်ေတာ့ တမ်ိဳး ျဖစ္ျပန္ေရာ။ က်မကို အၿမဲ ေျပာေနတာေတာ့ သီခ်င္းပဲ ဆုိတာပါတ့ဲ။ ဒါေပမယ့္လည္း မထင္မွတ္တဲ့ တေန႔မွာ က်မကလည္း အိမ္မွာ မရွိခ်ိန္ သူေရာက္လာပါတယ္။ သူ စစ္ေတြကို သြားေတာ့မယ္ ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ရန္ကုန္မွာ လုပ္ကိုင္စားရတာ မေခ်ာင္ လည္ေတာ့ေၾကာင္း၊ အရင္က သူ႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးေနတဲ့လူက မေထာက္ပံ့ေတာ့လို႔ ေရာဂါ ကူးေအာင္ ဒီတိုင္း လိင္ဆက္ဆံလိုက္တယ္ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း က်မအိမ္ကို လာတက္ေျပာတာပါ။ က်မမိသားစုဆုိ အရမ္းပဲ စိတ္ဆိုး ၾကပါတယ္။

က်မမိသားစုနဲ႔ လူနာေတြက တကယ့္ မိသားစု အရင္းခ်ာလို ျဖစ္ေနတာပါ။ လူနာတိုင္း အိမ္မွာ ထမင္း မစားဘူး တဲ့ လူ မရွိသေလာက္ နည္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစုကုိ ခင္မင္လို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထုတ္ေျပာလိုက္တာ ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ ဘယ္လိုအေျခအေနေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါေစ ေရာဂါ ကူးေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရိွရိွ လုပ္တယ္ ဆုိတာ ကေတာ့ လူသားတေယာက္ အေနနဲ႔ မလုပ္သင့္၊ မလုပ္ထုိက္တဲ့ ကိစၥပါပဲ။

ေနာက္တေယာက္ကေတာ့ အႏွိပ္ခန္းမွာ လုပ္တာပါ။ အရမ္းကို ေခ်ာေမာ လွပပါတယ္။ အသားအရည္ကလည္း တအားလွ၊ လူကလည္း ေခ်ာေမာၿပီး ခုခံက်ေရာဂါ ရိွေနတယ္လုိ႔ ထင္ရက္စရာ မရွိဘူး ျဖစ္ေနတာပါ။ သူကေတာ့ တမင္ ႀကံရြယ္တယ္ မဆုိႏုိင္ေပမယ့္ အႏွိပ္ခန္း လာတဲ့ သူေဌးတေယာက္ကို သူ႔ဘ၀ ေရွ႕ေရးအတြက္ ခ်ဥ္းကပ္ရ တယ္ လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီသူေဌးကလည္း သူ႔ကို မေျပာမဆိုနဲ႔ ကာရာအုိေကခန္း ေခၚသြားၿပီး အကာအကြယ္မပါ လိင္ဆက္ဆံၾကတယ္ ဆိုပါတယ္။ သူက တမင္ မႀကံရႊယ္ေပမယ့္လည္း သူ႔အေနနဲ႔ တားဆီး ကာကြယ္သင့္ပါ တယ္။ သူထုတ္ေျပာျပတာ ဒီတေယာက္တည္းမို႔သာ ဒီတေယာက္အေၾကာင္းကို သိရတာပါ။ အျခားလည္း ဘယ္ေလာက္ မ်ားမလဲ ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ ၀င္လာလိုက္တိုင္း က်မ အိပ္မေပ်ာ္ ျဖစ္ေနတာပါ။ တခါခါ လန္႔ႏိုး တာေတြေတာင္ ျဖစ္ပါတယ္။

က်မ တကယ့္ကုိ စိတ္မေကာင္းျခင္း မ်ားစြာျဖစ္ရပါတယ္။ ဒီလို လူနာတခ်ဳိ႕ရဲ႕ အမူအက်င့္ဆိုးကို ျပဳျပင္ဖုိ႔၊ သူတုိ႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အေျခအေနကုိ ျပဳျပင္ဖုိ႔ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲ ဆိုတာ က်မမွာ စိတ္ေသာကလည္း ျဖစ္ေနရ ပါ တယ္။ ။(ျဖဴျဖဴသင္း)

P.O.A

Acronym	Definition
POA	Parallels Operations Automation
POA	Power Of Attorney
POA	Property Owners Association
POA	Plan Of Action
POA	Prisoner of Azkaban
POA	Price On Application
POA	Present On Admission (medical diagnosis reporting)
POA	Pony of the Americas (Pony of the Americas Club)
POA	Plan Operativo Anual
POA	Police Officers Association
PoA	Harry Potter and the Prisoner of Azkaban (Book by J. K. Rowling)
POA	Post Office Agent
POA	Point of Attachment
POA	Plan of Attack
POA	Proof of Age
POA	Portable Object Adaptor (CORBA)
POA	Partnership of the Americas (US DoD USSOUTHCOM)
POA	Provincial Offences Act (Canada)
POA	Principles of Accounting
POA	Pledge of Allegiance
POA	Peace Officers Association
POA	Point Of Access
POA	Piece of Ass
POA	Pakistan Olympic Association
POA	Point of Aim
POA	Pay Option Arm (loan)
POA	Place of Articulation
PoA	Points of Authority
POA	Protection of Assets
POA	Partial Order Alignment
POA	Probability of Area
POA	Purchase Order Acknowledgement
POA	Pacific Ocean Area
POA	Points of Agreement
POA	Point of Arrival
POA	Port of Anchorage
POA	Ponies of America (horse breed)
POA	Pride of America (camp and Norwegian Cruise Line cruise ship)
PoA	Period of Availability
POA	Production Organization Approval
POA	Profession of Arms
POA	Protuobavještajna Agencija (Counter Intelligence Agency, Croatia)
POA	Porto Alegre, Rio Grande Do Sul, Brazil - Salgado Filho (Airport Code)
POA	Puppeteers Of America (Cincinnati, OH)
POA	Period of Adjustment
POA	People of Asia
POA	Path of Ascension (gaming group)
POA	Paid on Account (financial transactions)
POA	Plane of Array (measurements perpendicular to the solar receiver)
POA	Position of Attention
POA	Prowler Owners Association (Plymouth car)
POA	Payload Oru (Orbital Replacement Unit) Accommodation
POA	Principle of Accounts (tuition)
POA	Phase of Arrival
POA	Pride of Arizona (University of Arizona marching band)
POA	Psychiatry of Old Age
POA	Para Osteo Arthropathy
POA	Point of Acquisition
POA	Point of Analysis
POA	Persistent Object Adapter
POA	Pay on Arrival
PoA	Probability of Adequacy (insurance industry)
POA	Privately Owned Animal
POA	Premature Ovarian Aging
POA	Pattern Of Analysis
POA	Part Of Assembly
POA	Procrastinators of America
POA	Pattern Oriented Approach
POA	Paid on Arrival
POA	Pacific Ocean Alaska (CoE District)
POA	Project Opportunity Assessment
POA	Priced on Agreement
POA	Pilliar of Autum (gaming)
POA	Protectors of America
POA	Purchase Order Authorization
POA	Piano Operativo Aziendale (Italian: Operational Business Plan)
POA	Peninsula Orthopaedic Associates (Maryland)
POA	PeriOperative Assistant
POA	Position Organizational Address (US DoD)
POA	Project of Activities

HAPPY BIRTHDAY GENERAL AUNG SAN

မိမိသမိုင္းကို မိမိ၏လုပ္ရပ္မ်ား ကသာေရးသားႏိူင္သည္။

မိမိသမိုင္း ေကာင္းရန္အတြက္သူတပါး၏သမိုင္း ကိုဖ်က္ဆီးျခင္းျဖင့္မရရွိႏိူင္ေပ။

မိမိလုပ္ရပ္မ်ားေကာင္းမွသာမိမိသမိုင္းေကာင္းမည္ျဖစ္သည္။

သမိုင္းဆိုသည္မွာ ေဖ်ာက္ကြယ္ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ျပဳျပင္မြန္းမံျခင္း၊ျဖည့္စြက္အစားထိုးျခင္း ျပဳလုပ္၍ ရႏိူင္ေကာင္းေသာအရာ မဟုတ္ေပ။


"ေအာင္ဆန္းဇာနည္"

ေဖေဖာ္၀ါရီ ဆယ့္သံုးမႇာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႕ပါ။
တစ္ေထာင့္ကုိးရာ တစ္ဆယ့္ငါး
ေရႇ႕ေန ဦးဖာသား။
ဇာတိနတ္ေမာက္ မေကြးခ႐ိုင္
သိၾကမ်ားခုတုိင္။
ၾကံ႕ၾကံ႕ခိုင္တဲ့ ဇာနည္ဘြား
မိခင္ ေဒၚစုသား။
တစ္ေထာင့္ကုိးရာ ေလးဆယ့္ခြန္
ေျပာင္းႂကြ တမလြန္။
မ်က္ရည္သြန္လို႕ ဘ၀င္ညိႇဳး
ဇူလုိင္ တစ္ဆယ့္ကုိး။
ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ေက်းဇူးရႇင္
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တုိ႕ဖခင္။
ေကာင္းေစခ်င္တဲ့မႇာစကား
ငါတို႕ မေမ့အား။
ျပည္ေထာင္လြတ္ေရး ႀကိဳးပမ္းေအာင္
ျပည္ခ်စ္ တို႕ေခါင္းေဆာင္။
ဆိုရႇယ္လစ္ေဘာင္ လမ္းစဥ္မ်ား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခ်မႇတ္သြား။

Stand By Me

နိဗၺာန္ အက်ိဳး ေမွ်ာ္၍ ထပ္ဆင့္ႏိူးေဆာ္ျခင္း

ေန႔ဆြမ္း ( အလွဴေငြ က်ပ္ ၁၀၀၀၀၀က်ပ္)
အာရံုဆြမ္း+ေန႔ဆြမ္း(အလွဴေငြ ၁၅၀၀၀၀ က်ပ္)

------------------------------

စစ္ကိုင္းေတာင္ရိုးဆြမ္းေလာင္းအသင္း

တနလာၤေန႔တိုင္းတြင္ အာရံုဆြမ္း ဆက္ကပ္လိုသူအလွဴရွင္မ်ား လိုအပ္လ်ွက္ရိွပါတယ္္။
အာရံုဆြမ္း( အလွဴေငြ ၅၀၀၀၀ က်ပ္)

---------------------------------------------

1.(၈.ေဖေဖာ္၀ါရီ.၂၀၁၀)တနလၤာေန႔
(ေဖေဖ ၄ နွစ္ျပည္႔)
Dr.Nyan+၀ါ၀ါခိုင္မင္း မိသားစု (ဂ်ပန္)မွ
(အာရံုဆြမ္းအလွဴ)

2.(၁၄.ေဖေဖာ္၀ါရီ.၂၀၁၀) တနဂၤေႏြေန႔
ဦးကိုကိုနိုင္+ေဒၚျမင္႔သဲစုစံ တို႔မွ သား ေမာင္ဇြဲလုလင္ႏိုင္( စကၤာပူ) ၏ ေလးႏွစ္ေျမာက္ေမြးေန႕အလွဴအျဖစ္
( ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

နွစ္ဖက္ေသာမိဘမ်ားကို အမွဴးထား၍ ဦးရန္နိုင္+ေဒၚသီတာ(စကၤာပူ)မွ
(အာရံုဆြမ္းအလွဴ)

3.(၁၇.ေဖေဖာ္၀ါရီ.၂၀၁၀)ဗုဒၶဟူးေန႔
စံ+နုနု ၊ သမီးေလး အိျမတ္မြန္ရဲ႕တစ္လျပည္႔ေမြးေန႔အလွဴ(ဂ်ပန္)
(ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

4.(၂၀.မတ္လ.၂၀၁၀)စေနေန႔

နွစ္ဖက္ေသာမိဘ၊အဘိုးအဖြားမ်ားကို အမွဴးထား၍

ေမာင္ရဲရင္႔နီ + မခ်ိဳးခ်ိဳး မွ
(ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

5.(၁၇.ဧျပီလ.၂၀၁၀)နွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔(စေနေန႔)
ကိုေဇယ်ာလင္း+မခင္ျဖဴ ( စကၤာပူ)
(အာရံုဆြမ္း+ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

6.(၂၉.ေမ.၂၀၁၀)စေနေန႔
ေမာင္ေဇာ္လင္းႏုိင္+မဥမၼာသန္႕တို႔၏ ၆နွစ္ျပည္႔မဂၤလာအလွဴ(စကၤာပူ)
(အာရံုဆြမ္း+ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

7.(၂၁.ဇြန္.၂၀၁၀) တနလာၤေန႔
မခ်ိဳေမာ္ (ထိုင္း)
(အာရံုဆြမ္း+ေန႔ဆြမ္းအလွဴ)

8.(၉.ၾသဂုတ္လ.၂၀၁၀)တနလာၤေန႔
ေဒၚတင္တင္လွိဳင္ မွ
(အာရုဏ္ဆြမ္း+ေန႕ဆြမ္း အလွဴ)

9.၂၃..ၾသဂုတ္လ.၂၀၁၀(တနလာၤေန႔)
Dr.Nyan+ေဒၚ၀ါ၀ါခိုင္မင္း၊
သမီးေလး ေမျမတ္နိုးခိုင္ ရဲ႕ေမြးေန႔အလွဴ
(အာရံုဆြမ္း)

အလွဴေငြေကာက္ခံသူ ေမာင္နွမမ်ား-

၀ါ၀ါခိုင္မင္း(ဂ်ပန္) nanwarwarmg2009@gmail.com
ရန္ေအာင္(USA)aungyan@gmail.com
ရြာသားေလး(၀ိုင္တီယူ)(စကၤာပူ) donationformyanmar@gmail.com
July Dream(စကၤာပူ)Julydream0707@gmail.com

ကိုေက်ာ္သူ ရဲ႕ ရွင္းတမ္း

ရွက္ဖို႔ ေကာင္းလွသည္ . . . ။

ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ . . . အယူသီးပံု၊ အစြဲၾကီးပံုမ်ား တလြဲ ဆံပင္ေကာင္းမႈမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့ သည္။
ဘာသာျခားမ်ား၊ တိုင္းတစ္ပါးမွ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားသိလွ်င္ အေတာ့္ကို ရယ္စရာၾကီးျဖစ္ေနမည္။

ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား ကမာၻတြင္ ဟာသလူမ်ိဳးျဖစ္ကုန္မည္ကို စိုးရြ႔ံမိသည္။ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၁) ရက္ေန႔မွစ၍ အယူသီးမႈ၊
အစြဲအလန္းၾကီးမႈမ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုက္ဖ်က္လာသည္မွာ ယခုအခ်ိန္ထိပင္။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ယခုတိုင္
အခ်ိဳ႔ေသာသူတို႔သည္ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း၊ ဆန္႔က်င္ဘက္ အေနအထားပင္ ျဖစ္ေနေသးသည္။
သူတို႔ ထံမွ တီးတိုး ေျပာသံမ်ား၊အၾကံဥာဏ္ ေပးသံမ်ား၊ ဆရာၾကီး လုပ္သံမ်ား၊ အတင္းအဖ်င္း ေျပာသံမ်ား၊ ရႈတ္ခ်သံမ်ား၊
မေခ်မငံ ေျပာသံမ်ား စသည့္ လူမႈေရး တိုက္ခိုက္သံ၊အယူသီးမႈ စကားလံုးမ်ား ယေန႔တိုင္ မၾကာမၾကာ ၾကားေနရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။

ေရွးလူၾကီးမ်ား စကားမပယ္ဖ်က္ ေကာင္းဘူးတဲ့ . . . ဒါက သူတို႔ ေနာက္ဆံုး အႏိုင္ယူတဲ့ စကားလံုး။ ဒီေတာ့ . . .
ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပီ၊ရွင္းရျပီ . . . ရွင္းျပီ ဆိုေသာ္ျငားလည္း ကြ်န္ေတာ္ ေရးခဲ့ဘူးေသာ ‘ခုတ္မယ္၊ ထစ္မယ္၊ ပါးပါးလွီးမယ္’
ဟူေသာစာစုမွ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏လူမႈေရးလမ္းျပ ၾကယ္ျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးဘဒၵႏ ၱ ဦးတိကၡ၏ ေဟာၾကားခ်က္ စကားမ်ားမွ
စရေတာ့မည္။

အမ်ိဳး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာင္းတာ လုပ္လွ်င္ ေကာင္းက်ိဳး ေပးမည္။ 
မေကာင္းတာ လုပ္လွ်င္မေကာင္းမႈမ်ား ရမည္ဟူ၍ ေဟာၾကား ခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား . . . ။ 
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ လူမိ်ဳးမ်ားသည္ ရတနာသံုးပါးကိုၾကည္ညိဳ ေလးစား ဦးခိုက္ၾကေသာ္လည္းကံႏွင့္ပတ္သတ္၍
ယံုၾကည္မႈ အားနည္းမႈမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။

လူအမ်ားစုသည္ နာေရး ကိစၥမ်ားကို အယူသီး ၾကသည္။ နာေရးေၾကာင့္ စီးပြားပ်က္တယ္၊ လူေသ တတ္တယ္၊ ထိခိုက္ နစ္နာမယ္၊
ပ်က္စီး ဆံုးရႈံးတတ္၊နိမိတ္ မေကာင္းမႈေတြ ျဖစ္တတ္တယ္ ဟူ၍ ေရွးဘိုးေဘး ဘီဘင္ လက္ထက္ ကတည္းက အယူသီးမႈမ်ား၊
အရိုးစြဲမႈမ်ား၊ အမွားစြဲမႈမ်ား ရွင္သန္လာခဲ့ၾကသည္။

လူေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားသည္ အဆင္း၊ အနံ႔၊ အသံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔ ဟူေသာ အာရုံ ငါးပါးထဲတြင္ နစ္မြန္း ေနၾကသည္။
မိမိကိုယ္ မိမိတို႔ သုဘ (သို႔မဟုတ္)မဂၤလာဟု သတ္မွတ္ ေနၾကသည္။

အမွန္မွာ . . . ရွင္သူ၊ ေသသူတို႔ အားလံုးသည္ အသုဘမ်ား (သို႔မဟုတ္) အမဂၤလာမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ . . . ေရမခ်ိဳးဘဲႏွင့္ ဆယ္ရက္ခန္႔ ေနၾကည့္လွ်င္ မိမိခႏၶာမွ အပုပ္ နံ႔မ်ားထြက္ လာမည္။
ဒြါဒ ေျခာက္ပါးမွ အနံ႔အသက္ မိ်ဳးစံုထြက္ေနေတာ့မည္။ ရုပ္တရား၊ နာမ္တရား အားလံုးသည္ အသုဘခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။
မည္သည့္ အရာမွ တည္ျမဲမႈကို မေဆာင္ႏိုင္ေခ်။

ျမတ္စြာ ဘုရားသည္ လူမသာကို အိမ္ထဲသို႔၊ ရပ္ကြက္ထဲသို႔ သြင္းလွ်င္ ‘ခိုက္သည္’ ဟူ၍ မေဟာၾကားခဲ့ပါ။

စဥ္းစား ေစခ်င္သည္ . . . ရပ္ကြက္၊ အိမ္ျပင္ပတြင္ ဆံုးသြားပါက (ရပ္ကြက္) အိမ္ထဲသို႔ အသြင္းမခံၾက၊ သြင္းလွ်င္ ရြာနာတယ္၊
အရပ္နာတယ္၊အိမ္သူ အိမ္သားေတြ ခိုက္တယ္ဟူ၍ မည္သည့္ က်မ္းဂန္တြင္မွ မပါရွိပါ။ သို႔ေသာ္ အားလံုး နီးပါး အယူသီးမႈမ်ားက
လႊမ္းျခံဳေနမႈကို ခံေနရသည္။

ဒါဆို . . . ကြ်န္ေတာ္ေမးေတာ့မည္။
လူမသာၾကေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲ၊ အိမ္ထဲ မသြင္းေကာင္းဘူးတဲ့ . . .။ အဲဒါဆိုလွ်င္ တိရစာၦန္ မသာမ်ား ၾကေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔
အိမ္ထဲသြင္းၾက သနည္း။သက္ရွိ ေလာကၾကီးထဲတြင္ လူသာလွ်င္၊ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္သည္လို႔ ေျပာၾကျပီး မည္သည့္ အတြက္ . . .
နံနက္ဖက္ ေစ်းက ျပန္လာလွ်င္ သူ႔ထက္ငါ အလုအယက္ ငါကေတာ့ ၾကက္သား စားႏိုင္တယ္ . . . ငါကေတာ့ ဝက္သားစသျဖင့္
အျပိဳင္အဆိုင္ ေစ်းဝယ္လာျပီး ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ေနအိမ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္ မသာမ်ားကို ထည့္ျပီး . . . ခုတ္ထစ္ ေဆးေၾကာ၊
ေၾကာ္ေလွာ္၊ ခ်က္ျပဳတ္ျပီး မိမိတို႔ရဲ႕ ပါးစပ္ထဲသို႔ တိရစာၦန္ မသာမ်ားကို ဘာေၾကာင့္ ထည့္ၾက သနည္း . . . ။
အရိုးမ်ားကို ႏူးေနေအာင္ ခ်က္ျပဳတ္၍ ဝါးၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။

ဒါေၾကာင့္ . . . လူ႔ဝမ္းဗိုက္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ သခ်ိၤဳင္း လူ႔ပါးစပ္သည္ တိရစာၦန္တို႔၏ မီးသျဂိၤဳလ္ စက္ပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

တိရစာၦန္ မသာက်ေတာ့ မိမိတို႔ ဝမ္းဗိုက္ထဲသို႔ ထည့္ျပီး လူမသာက်ေတာ့ အိမ္ထဲ (ရပ္ကြက္) ထဲသို႔အသြင္းမခံမႈ တို႔သည္
အဆိုးဝါး ဆံုးေသာအယူသီးမႈ၊ မိစာၦဒိ႒ိ အယူဝါဒမွ ဆင္းသက္လာမႈပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။

တစ္ဖန္ လူေသသြားလွ်င္ အိမ္ေနာက္ေဖးသယ္သြား၊ တံစက္ျမိတ္ေရ လက္ျပန္ေရႏွင့္ ေရခ်ိဳးေပး၊ အဝတ္ အစားဝတ္၊ သနပ္ခါးလိမ္း၊ ဆံပင္ထံုးေပး၊
ႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးေပး၊ ပန္းပန္ေပးႏွင့္ ေသသြားမွ ၾကင္နာျပ၊ ဂရုစိုက္ ျပေနေတာ့သည္။ အေလာင္း လွေအာင္ လုပ္တာတဲ့။ ျပံဳးျပံဳးေလးေသမွ
အေလာင္းလွတာတဲ့။ ေနာက္မွ ေခါင္းက ဆံပင္ကိုျဖတ္၊ ေျခေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းကို တုပ္ေတာ့သည္။ အိမ္မွာ ႏွစ္ညေတာင္ ထားရဦးမွာျဖစ္တဲ့ အတြက္တဲ့ဗ်ာ . . . ။ 
ေသတာေတာင္ အခ်ဳပ္အေႏွာင္ခံရတဲ့ဘဝ . . . ။

ထို႔ေနာက္ ေသသူႏွင့္ ပါးစပ္ထဲ မတ္ေစ့ (ယခုေခတ္တြင္ေတာ့ မရႏိုင္ေတာ့) ထည့္သည့္ ‘ကူးတို႔ခ’ ဟုဆိုၾကျပန္သည္။ အသက္မရွိေသာ ခႏၶာႏွင့္
ဘယ္ကားကို တစ္မတ္ေပးစီး၍ ဘယ္ကိုသြားမည္နည္း . . . ။

တစ္ခ်ိဳ႔က ပါးစပ္ထဲ ထည့္ထားသည့္ မတ္ေစ့ကို အတင္းႏိႈက္ျပန္သည္၊ Lucky ေကာင္းတယ္တဲ့၊ ေငြပြားတယ္တဲ့ေလ။

အေလာင္းးကို အိမ္ကထုတ္ေတာ့ . . . ေျခကမထုတ္ရဘူး၊ ေခါင္းကမထုတ္ရဘူး၊ တံခါးေဘာင္နဲ႔ မထိရဘူး၊ အိမ္နံရံကို မထိရဘူး၊ ေလွကားက မဆင္းရဘူး
စသျဖင့္ ‘ဘူး’ မ်ားပဲ့တင္ထပ္ေနေတာ့သည္။ ေနာက္ထပ္ ေၾကးစည္ထု၊ ကနားဖ်င္းဖ်က္ျခင္း လုပ္ေတာ့သည္။ ေနာက္နိဗၺာန္ယာဥ္ေပၚသို႔ အေလာင္းတင္ေသာ္
ေရအိုး ကို ခြဲေတာ့သည္။ မင္းနဲ႔ငါတို႔ အိုးစားကြဲျပီ၊ အိမ္ျပန္မလာနဲ႔ ဟုဆိုသည္။ ေနာက္ငိုၾက၊ ယိုၾက၊ မသြားရဘူး၊ ေခၚမသြားရဘူး၊ ပစ္သြားျပီလား စသျဖင့္ အယူစြဲ၊
အယူသီးမႈမ်ား လႊမ္းျခံဳေနၾကသည္။ သုႆန္ေရာက္ေသာ္ အေခါင္းထဲမွ ပန္းတစ္ပြင့္ကိုယူ၍ ယူသည့္လူက စကားမည္သူ႔ကိုမွ်မေျပာေတာ့ေခ်။ ေသသူရဲ႔လိပ္ျပာကို ျပန္ေခၚတာတဲ့။
အိုးစားကြဲ လိုက္ၾက၊ ျပန္ေခၚ လိုက္ၾက၊ ေျခေထာက္ကို တုပ္ေႏွာင္ လိုက္ၾက၊ ငိုလိုက္ ၾကနဲ႔ ေသသူကို မီးသျဂိၤဳလ္ စက္ထဲသုိ႔ ထည့္မည့္အစား ထိုသူမ်ားကို
စိတ္ေရာဂါ အထူးကုေဆးရုံသို႔ပင္ ပို႔ရမလို ျဖစ္ေတာ့သည္။

ေသဆံုးသူ၏ လံုခ်ည္၊ အကီ်ၤ၊ ျခင္ေထာင္၊ ေမြ႔ယာမ်ားကို ခိုက္မွာစိုး၍ ခန္းစီးစမ်ား ခ်ဳပ္၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း ကုိပို႔ၾကသည္။
ကုသိုလ္ရေအာင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာ္းတြင္ ခ်ိတ္ခိုင္း ဆြဲခိုင္းေတာ့သည္။ ဒါဆို ဘုန္းၾကီးေတြ က်ေတာ့ ခိုက္ေစတဲ့လား . . . ?
ေသဆံုးသြားသူ၏ လက္ဝတ္ လက္စား၊ ဆြဲၾကိဳး၊ လက္စြပ္မ်ား ၾကေတာ့ ခိုက္မွာ စိုး၍ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို မလွဴၾကေတာ့ ဘူးလား၊ ဘယ္ေရာက္ ကုန္ပါလိမ့္ . . . ?

နာေရးယာဥ္ (နိဗၺာန္ယာဥ္) ကိုလည္း ရပ္ကြက္ထဲဝင္လွ်င္ ဟိုဖက္ကဝင္၊ ဒီဖက္က မဝင္ရဘူး စသျဖင့္ တားျမစ္ သူေတြ၊ မိမိအိမ္ေရွ႔တြင္
ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ ေခါင္း လာလွည့္တာကို မလိုခ်င္၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ေမာင္းသည့္ ယာဥ္ေမာင္း မ်ားလည္း ယခင္ကမၾကာခဏ လက္သီးႏွင့္ အထိုး ခံရမႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။
လမ္းထိပ္တြင္ ကန္ေတာ့ပြဲ ထိုးေပး ခဲ့ရသည္လည္း ရွိသည္။ ဒီလမ္းက နိဗၺာန္ယာဥ္မဝင္ရ၊ မသြားရတဲ့လမ္း စသျဖင့္ တားျမစ္ နယ္ေျမမ်ားလည္း ရွိခဲ့သည္။
ရွိေနဆဲပင္ . . . ။ ေကာင္းျပီ။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီ့လမ္းကလူေတြက မေသေတာ့မဲ့ သူေတြမ်ားလား . . . ?။
ေသခဲ့သည္ ရွိေသာ္ မိမိအိမ္မွ လမ္းထိပ္သို႔ မိမိတို႔ ကိုယ္တိုင္သယ္ပိုျပီး ‘မ’ခ်မည္တဲ့လား . . . ? ။
ေနာက္ . . . ႏိုင္ငံရပ္ျခားတြင္ ေသဆံုး၍ ေသဆံုးသူ၏ ခႏၶာကိုယ္အား ျမန္မာျပည္တြင္ သျဂိၤဳလ္ခ်င္၍ ျပန္သယ္ လာေသာ အေလာင္းမ်ားသည္
ေလယာဥ္ျဖင့္ သယ္ေဆာင္ လာရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လမ္းထဲ မဝင္ရဘူး၊ ဟိုဘက္က မထြက္ရဘူး၊ ဒီဘက္က မဝင္ရဘူး၊ အိမ္ေရွ႔ကားမေကြ႔ရဘူး စသျဖင့္
ေျပာေနသူမ်ား စဥ္းစားၾကည့္ေစခ်င္သည္။ မိမိတို႔ ဦးေခါင္းထက္ မိမိတို႔၏ ေနအိမ္ထက္မွ ေန႔စဥ္အေလာင္းတင္ ေလယာဥ္ပ်ံမ်ား
ျဖတ္သန္း ေနဆဲ၊ ပ်ံသန္းေနဆဲပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။နိဗၺာန္ယာဥ္ဝင္တာကိုေတာ့ မၾကိဳက္ၾက၊ နိဗၺာန္ယာဥ္ကို ျမင္ၾကလွ်င္ေတာ့ မိမိတို႔၏
ပိုက္ဆံအိတ္မ်ားကို ပုတ္ၾကကာ လာဘ္ရႊင္လို႔လား . . . စဥ္းစားၾကပါ . . . ။သိပ္ရွက္ဖို႔ ေကာင္းေန ပါျပီ။

မိမိတို႔၏ စိတ္ဓာတ္မ်ား၊ ခံယူခ်က္မ်ား၊ အယူသီးမႈမ်ားကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ေစလိုပါသည္။
ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္း မျဖစ္သင့္ေတာ့ပါ။
ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္စစ္ၾကည့္ေစခ်င္သည္။
မွားလား . . . မွန္လား။
မွန္လား . . . မွားလား ဆိုတာ။
မွားရင္ . . . ျပင္။
မွန္ရင္ . . . ဆက္လုပ္ ဖို႔က အားလံုးရဲ႕ တာဝန္ ျဖစ္ေတာ့သည္။
ကြ်န္ေတာ္ စကားလံုးမ်ားႏွင့္ ရွင္းျပရသည္မွာ မ်ားလွပါျပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ . . . ယခုလူမႈေရးလုပ္ငန္း (နာေရးကူညီမႈ) တြင္
အယူသီးမႈ၊ အရိုးစြဲမႈ၊ အမွားကို လက္ခံေနမႈမ်ားကို တိုက္ဖ်က္ၾကေသာ သူရဲေကာင္း လူပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အေၾကာင္းအရာ၊
သက္ေသခံဓာတ္ပံုမ်ားႏွင့္တကြ ထပ္မံရွင္းျပပါေတာ့မည္။

နံပါတ္ (၁) ကိုခ်ိဳသန္း + မမိုးစႏၵာ

ေျမာက္ဥကၠလာပ ျမိဳ႕နယ္ ခန္းမတြင္ မဂၤလာ အခန္းအနား ျပဳလုပ္ျပီး ခ်ိန္တြင္ သူတို႔၏ ရဲရဲေတာက္ ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင့္
နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ၏ နာေရး လမ္းေၾကာင္းတြင္ မဂၤလာဝတ္စံုႏွင့္ တကြ မဂၤလာ ရွိစြာျဖင့္ ကုသိုလ္ ယူခဲ့သည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၉ - ၁၂ - ၂၀၀၆ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေျမာက္ဥကၠလာပ ခန္းမ
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံု ျမိဳ႕နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္ သုႆန္ ၊ ေျမာက္ဒဂံုျမိဳ႕နယ္မွ ထားဝယ္ေခ်ာင္ သုႆန္သို႔


နံပါတ္ (၂) ေမာင္ျပည့္ျဖိဳးေအာင္ + မႏွင္းႏြယ္ဝင့္
မဂၤလာ ေန႔ရက္ ။ ။ ၆ - ၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္

သူတို႔၏ မဂၤလာ ေန႔ရက္၊ မဂၤလာရွိေသာ အခ်ိန္၊ မဂၤလာရွိေသာ ေနရာ ဆီဒိုးနား ဟိုတယ္ၾကီးတြင္ က်င္းပေသာ သူတို႔ မဂၤလာေဆာင္၏ ဖိတ္စာထဲတြင္ လက္ဖြဲ႔မည့္ ခ်ီးျမွင့္ ေထာက္ပံ့မႈမ်ားကို လူမႈေရး အသင္း (၁၁) သင္းအား မိမိတို႔ စိတ္ၾကိဳက္ ႏွစ္သက္ရာ အသင္းအဖြဲ႔သို႔ လွဴဒါန္း ေပးပါရန္ ဟူ၍ ပံုႏွိပ္ကာ အစြဲအလန္း ထံုးစံမ်ားကို တိုက္ဖ်က္၍ အယူသီးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး မွတ္တိုင္ကို ထူခဲ့ပါသည္။ ယင္း အခမ္းအနားတြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အတြက္ အလွဴေငြ (၁၀) သိန္းနီးပါး ရရွိခဲ့ပါသည္။ (မွတ္တမ္း ဓာတ္ပံုႏွင့္ နဂၢတစ္ ဖလင္မ်ားသည္ နာဂစ္ မုန္တိုင္း ဒဏ္ေၾကာင့္ အသင္း အေဆာက္အဦး ပ်က္စီးမႈႏွင့္အတူ ပါသြားပါ၍ ခြင့္လႊတ္ပါရန္။)

နံပါတ္ (၃) ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး

သူတို႔ လင္မယား သည္လည္း ရဲရဲေတာက္ လူမႈေရးသမားမ်ားပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ သူတို႔ သည္လည္း ေရေဝး သုႆန္ အနားရွိ ေနအိမ္တြင္ မဂၤလာပြဲကိုလုပ္၍ မဂၤလာရက္ျမတ္တြင္ နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) ၏ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္လံ ကုသိုလ္ယူ လုပ္အား ေပးခဲ့ၾကသည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၂၈ - ၂ - ၂၀၀၈ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝး သုႆန္ အနီးရွိ ေနအိမ္
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ေတာင္ဒဂံုျမိဳ႕နယ္မွ ၾကည္စု သုႆန္၊ သုဝဏၰမွ ေရေဝးသုႆန္ (အေအးခန္း)

ကိုသိန္းေဇာ္ + မသန္းသန္းေအး

နံပါတ္ (၄) ကိုဖိုးခ်ိဳ + မဝင္းဝင္းေဇာ္

ကိုဖိုးခ်ိဳ + မဝင္းဝင္းေဇာ္
သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံသည္လည္း အယူသည္းမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ရဲရဲေတာက္ ဇနီး ေမာင္ႏွံပင္ ျဖစ္သည္။
သူသည္ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏ နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) ရုံးခြဲတြင္ မဂၤလာ အခမ္းအနား က်င္းပျပီး
မဂၤလာ ရက္ျမတ္တြင္ ကုသိုလ္ျဖစ္ နာေရး လိုက္လံ ပို႔ေဆာင္ခဲ့သည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၈ - ၁၁ - ၂၀၀၇ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ေရေဝး သုႆန္ အနီး

ကုသိုလ္ ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ရန္ကုန္ ေဆးရုံၾကီးမွ ေရေဝးသုႆန္

နံပါတ္ (၅) ကိုဘိုဘို + မပြင့္ျဖဴႏွင္း

ကိုဘိုဘို + မပြင့္ျဖဴႏွင္း
သူတို႔သည္လည္း နာေရး ကူညီမႈ အသင္း (ရန္ကုန္) မွ ဝန္ထမ္း တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူတို႔ သည္လည္း မဂၤလာေပၚ မဂၤလာ ထပ္သည္ႏွင့္ အညီ ဧည့္ခံပြဲ ျပီးျပီးခ်င္း
နာေရး ကူညီမႈ ကိစၥမ်ားကို လိုက္လံ ကုသိုလ္ ယူၾကသည္။

ေန႔ရက္ ။ ။ ၁၁ - ၁၁ - ၂၀၀၉ ခုႏွစ္
ေနရာ ။ ။ ျဗဟၼဝိဟာရ စာသင္တိုက္ (သဃၤန္းကြ်န္း)
ကုသိုလ္ယူသည့္ လမ္းေၾကာင္း ။ ။ ဂ်ပန္ ေဆးရုံမွ ေရေဝးသုႆန္ ၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔မွ ေရေဝးသုႆန္

ထို႔ေၾကာင့္ . . . သူတို႔ . . . သူတို႔သည္ တစ္သက္ တစ္ခါ မဂၤလာ၊ မဂၤလာေပၚတြင္ မဂၤလာထပ္သည့္ တကယ့္ မြန္ျမတ္သည့္ အလွဴပြဲ၊
ကုသိုလ္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသူမ်ား ျဖစ္ေတာ့သည္။

သို႔ေသာ္ . . . ေအာက္ပါ ဓါတ္ပုံအတိုင္း အယူသီးမႈမ်ား၊ တားျမစ္မႈမ်ား၊ ဟန္႔တားမႈမ်ား၊ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား၊ ဖ်က္ဆီမႈမ်ား ရွိေနဆဲပင္။

ဒါေၾကာင့္ . . . ျပဒါးတစ္လမ္း . . . သံတစ္လမ္းျဖစ္ေနမႈမ်ားကို
ကိုယ့္စိတ္ . . . ကိုယ္စစ္
ကိုယ့္လမ္း...ကိုယ္သြား
ကိုယ့္အလုပ္ . . . ကိုယ္လုပ္
ကိုယ့္တာဝန္ . . . ကိုယ္ေၾက
ကိုယ့္သမိုင္း . . . ကိုယ္ေရး ၾကရမွာ ျဖစ္သည့္ အတြက္
မွားလား . . . မွန္လား
မွန္လား . . . မွားလား
မွားရင္ျပင္၊ မွန္ရင္ဆက္လုပ္ၾကဖို႔ လိုတယ္။
မည္သို႔ ျဖစ္ေစကာမူ . . . ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ ေသြးေသာက္မ်ားသည္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔စကား၊
ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ၾသဝါဒ ဆံုးမစကား အတိုင္း ေရွ႔သို႔ ရဲရဲ ခ်ီတက္ၾကမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း။

“ေလာကဓံ တရား၏ ရိုက္ပုတ္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္
ငါ၏ ဦးေခါင္းသည္ ေသြးသံတို႔ျဖင့္ ရဲရဲ နီေန၏။
သို႔ေသာ္ . . . ညႊတ္ကား မညြတ္”။
(ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း)

“လူ႔ ဘံုထံုးစံ၊ ကဲ့ရဲ႕ဒဏ္ျဖင့္၊ ရန္မာန္ပိတ္သည္း၊ ခရီးခဲ၌
စိတ္ဇြဲ သန္သန္၊ ေနာက္ မျပန္ဘဲ၊ ရဲမာန္ ရဲေဆး၊ ရဲစိတ္ ေမြးလ်က္၊ ရဲေသြး နီနီ
စီရရီျဖင့္၊ ဦးတည္မပ်က္၊ ေရွ႕သို႔ဆက္ေလာ့။”
(မဟာ ဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္ၾကီး၊ အမရပူရ)

ဒါေၾကာင့္ . . . ဒါေတြ . . . ဒါေတြဟာ အားလံုး အတြက္
လူသားတိုင္း အတြက္
တစ္တိုင္း ျပည္လံုး အတြက္
တကမာၻလုံး အတြက္. . .
အယူသီးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ရဲရဲေတာက္
ရွင္းတမ္း ျဖစ္ေတာ့သည္။

ေက်ာ္သူ

မင္းဘာလဲ ?

စာနာ နားလည္မႈ႔ေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ဆိုတာေပၚထြက္တယ္။

စစ္ပြဲေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
သူရဲေကာင္းေတြေပၚထြက္တယ္။

ေခတ္ပ်က္ေနတဲ့ ၾကားမွာ
ေတာေၾကာင္ေတြေပၚထြက္တယ္။

ေတာ္လွန္ေရးေတြ ၾကားမွာ
အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္္ေတြေပၚထြက္တယ္။

အခြင့္အေရးေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
သာကူးေတြေပၚထြက္တယ္။

အာဏာလုပြဲေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
ႏိူင္ငံေရးသမားေတြေပၚထြက္တယ္။

အခက္အခဲေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
မိတ္ေဆြစစ္ေတြေပၚထြက္တယ္။

နာက်င္ဝမ္းနည္းမႈေတြရဲ ႔ ၾကားမွာ
မ်က္ရည္စက္ေတြေပၚထြက္တယ္။

မင္းကေရာ .....
ဘယ္ေနရာကေနေပၚထြက္မွာလဲ.....??????

(ကိုေက်ာ္သူ သို႔ အမွတ္တရ.......)

(၅.၀၂.၂၀၁၀)

TNB ( Malaysia )

မွတ္ခ်က္ ။ ။ မေလးရွားမွာ မီးပ်က္တဲ့အတြက္ မေလးႏိူင္ငံသား တရုပ္လူမ်ိဳးက အစိုးရ လွ်ပ္စစ္ေပးေဝေရးအဖြဲ႔ ျဖစ္တဲ့ (TNB) ကိုသြားျပီး ဆဲဆိုတဲ့ ျပကြက္ျဖစ္ပါတယ္။...
ဟုတ္ကဲ့..မေလးမွာပါ..မေလးမွာ